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白衣觀音的象征意義

2021-04-04

佛教把觀世音的形象塑造得非常莊嚴，既神圣又慈祥，給人一種可敬可親的感覺。根據《圖畫普門品》所描繪的觀世音菩薩三十三身，以白衣觀音的形象，最令人肅然起敬。這尊像又名“大白衣”、“白處觀音”。因其穿著白衣，又在白蓮花當中，因此就其衣飾名叫“白衣”，就其住處名叫“白處”。白衣顯示圣潔、淳凈的菩提之心。

「觀世音菩薩說普賢陀羅尼經」有言：「若造像觀音，坐華舍，身穿五色衣裳，胡跪合掌，面向佛，聽佛說。下作毗陀，天女各跪坐，手奉花冠，著白衣，上拜菩薩。”身著白色服裝聽佛說法，以示聽者的純潔、無邪，并以此表達對佛的敬重。

白衣觀音

白衣觀音銅像

咸淳臨安志記載：晉天福四年，得奇木刻觀音像。錢忠懿王夢白衣人求他的住處，王感悟，即地建天竺看經院。白衣本毗天陀女，而俗人名叫白衣觀音。”這個托夢于錢忠懿王的觀音菩薩，就是身穿白色衣裳。

在《松漠記事》中，洪皓也提到了觀音穿白色衣服，說長白山是白衣觀音的住所。雖然有些牽強，但也說明了一種佛教信仰者的心態：相信觀世音菩薩及其衣飾、居所圣潔無缺。

因為佛家教徒對白衣觀音的崇敬與敬重，因此人們塑造了很多的白衣觀音像，民間還用絲線刺繡觀音像。唐代紋繡工藝高度發達，廣泛應用于紋繡佛像和佛經。
在《白樂天集》中，刺繡佛三件事:刺繡阿彌陀佛，金身螺絲，玉毫紺目；刺繡觀音菩薩，白衣飄揚，生意盎然；另一件也刺繡阿彌陀佛，技術更成熟，進一步改變境界。

武則天當權時，命令織錦和刺繡佛像、觀音菩薩像400多幅，分發各寺院和鄰國。從官府到民間，從佛門到世俗，都可以看到觀音菩薩對佛的崇拜，也可以看到觀音白衣形象的流傳是多么廣泛。

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